دولة الإسلام في الأندلس (ص ١ ‏/ ٤٩٩)

النفرة بينه وبين الحكم لأسباب منها، «سوء خلق الحسن ولجاجته». قال المؤرخ: «وكان الحسن بن قنون هذا جاهلا متهورًا فظًا، شديد الجرأة، قاسي القلب». ولم ينس الحكم ما كان من قسوته وفظاعته نحو جنده أيام الحرب بينهما، حيث كان الحسن يلقي بالأسرى من جند الأندلس من أعلى قلعته الشامخة فيصلون إلى الأرض إربًا (١). وهكذا ثقل وجوده وذووه في قرطبة. ومن جهة أخرى فقد كان الحاجب جعفر بن عثمان المُصْحفي يتوجس شرًا من وجود الحسن وصحبه، ويستثقل نفقاتهم، وينصح بإخراجهم من الأندلس. فرأى الحكم أن يقصيهم من مملكته، وأن يتخلص من نفقاتهم الباهظة، وأن يبعث بهم إلى المشرق. وهكذا أخرج الحسن وعشيرته من قرطبة، وركبوا البحر من ألمرية إلى تونس سنة ٣٦٥ هـ (٩٧٥ م)، ثم ساروا إلى مصر، حيث نزلوا في كنف خليفتها الفاطمي العزيز بالله، فأكرم وفادتهم، ووعدهم بنصرة قضيتهم. واستقر الحسن بمصر بضعة أعوام، حتى سنة ٣٧٣ هـ، وعندئذ بعثه العزيز بعهد منه، إلى بلكين بن زيري بن مناد بالقيروان، يطلب إليه إمداده وعونه، على تنفيذ مشاريعه، إلى أن كان من أمره ما سيجىء (٢).
وكان غرسية فرناندز، ولد فرنان كنثالث، صاحب قشتالة وألبة، قد خلف أباه في الحكم، منذ وفاته في سنة ٩٧٠ م. وكان مثله يتبع سياسة النفاق والمصانعة، في إظهار رغبته في السلم، ثم يقوم في الوقت نفسه بالإغارة على الأراضي الإسلامية، كلما سنحت الفرص. فلما شغل الحكم بحوادث المغرب، وعبرت الجيوش الأندلسية وقوادها الأكابر، إلى العدوة، بعث غرسية قواته، فأغارت على أراضي المسلمين، واقتحمت حصن دسة الواقع شمال شرقي مدينة سالم، والذي يتوسط أراضي بني عمريل بن تيملت الثغري. ووقع هذا الاعتداء في شهر ذي الحجة سنة ٣٦٣ هـ (صيف سنة ٩٧٤ م)، وأحرق النصارى الزروع واستاقوا الماشية. فخرج في أثرهم زروال ومضاء، ولدا عمريل، واليا هذه

(١) «نبذ تاريخية في أخبار البربر» ص ١٠ و١٤.
(٢) راجع في سرد هذه الحوادث المغربية: البيان المغرب ج ٢ ص ٢٦١ - ٢٦٥، وابن خلدون ج ٦ ص ٢١٦ - ٢١٩، والاستقصاء ج ١ ص ٨٦ - ٨٨. و «نبذ تاريخية في أخبار البربر» ص ٦ - ١٢.

١ ‏/ ٤٩٩