فلما استولى الموحدون على قرطبة، كان من أجل أماني عبد المؤمن أن ينقل هذا المصحف إلى مراكش، ويقال إن أهل قرطبة هم الذين عملوا على إهدائه إلى الخليفة الموحدي، وكان إخراجه من جامع قرطبة في اليوم الحادي عشر من شوال سنة ٥٥٢ هـ، وحمله إلى المغرب السيدان أبو سعيد وأبو يعقوب ولدا الخليفة، فلما وصل إلى مراكش استقبله الخليفة بأعظم آيات التبجيل والإجلال، وصنع له كسوة عظيمة مرصعة بأنواع اليواقيت والأحجار النفيسة، وتابوتًا من صفائح الذهب المرصع بالياقوت الأحمر، وعمل لحمله كرسي فاخر كذلك، وكان عبد المؤمن يحمله بعد ذلك في مقدمة جيشه في حملاته تبركًا به، وقد حمله معه في غزوة المهدية سنة ٥٥٤ هـ (٢). ولبث هذا المصحف النفيس لدى الخلفاء الموحدين زهاء قرن آخر حتى أواخر دولتهم.
وأمر عبد المؤمن في نفس العام، بإنشاء المسجد الجامع بمراكش، وبدىء بإنشائه في أوائل ربيع الآخر سنة ٥٥٣ هـ، وأنشأ له «ساباطًا» يوصل إليه من القصر مباشرة، وزوده بمنبر فخم أمر بصنعه في الأندلس، من خشب العود والصندل، المغطى بصفائح الذهب والفضة، وصنع له مقصورة من الخشب
(١) الإدريسي في «وصف المغرب وأرض السودان ومصر والأندلس» ص ٢١٠ و٢١١.
(٢) نقل إلينا المقري رواية ابن طفيل عن قصة هذا المصحف وحمله إلى المغرب كاملة مفصلة، ووصف كسوته الفاخرة، وما زينت به من روائع التحف والذخائر (نفح الطيب ج ١ ص ٢٨٤ - ٢٨٨). وراجع أيضًا الحلل الموشية ص ١١٥ و١١٦، والمعجب ص ١٤٢.
(٢) نقل إلينا المقري رواية ابن طفيل عن قصة هذا المصحف وحمله إلى المغرب كاملة مفصلة، ووصف كسوته الفاخرة، وما زينت به من روائع التحف والذخائر (نفح الطيب ج ١ ص ٢٨٤ - ٢٨٨). وراجع أيضًا الحلل الموشية ص ١١٥ و١١٦، والمعجب ص ١٤٢.
٣ / ٣٤٣