وكان النبي ﷺ أشرف الناس وأرفعهم مكانة ففي حديث واثلة بن الأستع مرفوعا: «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم» (٢) .
وفي حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ: «قال لوط: ﴿قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾ (٣) قال: قد كان يأوي إلى ركن شديد ولكنه عنى عشيرته فما بعث الله عز وجل بعده نبيا إلا بعثه في ذروة قومه»، قال أبو عمر: فما بعث الله عز وجل نبيا بعده إلا في منعة من قومه (٤)
فالشرف والوجاهة والمنصب كل أولئك عوامل يتحقق بها التأثير الخطابي.
(١) الجامع لأحكام القرآن ٩/٢٧٤
(٢) م: الفضائل (٢٢٧٦)
(٣) سورة هود: ٨٠
(٤) أحمد: المكثرين (١٠٤٨٣) وأصل الحديث في الصحيحين: خ: أحاديث الأنبياء (٣٣٧٢)، م: الفضائل (١٥١)
(٢) م: الفضائل (٢٢٧٦)
(٣) سورة هود: ٨٠
(٤) أحمد: المكثرين (١٠٤٨٣) وأصل الحديث في الصحيحين: خ: أحاديث الأنبياء (٣٣٧٢)، م: الفضائل (١٥١)
٣٦٤