وقال الدارقطني: «متروك»٢.
وقال الحاكم: «يروي أحاديث موضوعة ويرويها عن الثقات»٣.
وزعم ابن ناصرين الدين أن بزيع توبع في هذا٤.
قلت: وهذه المتابعة لا تغني شيئًا ما دامت من ضعيف اشتد ضعفه إذ أنه يشير إلى طريق عبد الله بن كيسان وهو منكر الحديث وأحاديثه غير محفوظة كما سيأتي.
وفي الثاني: الذي أخرجه ابن عبد البر وأبو إسماعيل السمرقندي وابن عساكر والبغوي عباد ابن عبد الصمد قال البخاري: فيه نظر وقال مرة أخرى: «منكر الحديث»٥.
وقال ابن حبان: «منكر الحديث جدًا يروي عن أنس ما ليس من حديثه، وما أراه سمع منه شيئًا فلا يجوز الإحتجاج به فيما وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد»٦.
وقال ابن عبد البر: «إسناد هذا الحديث ضعيف لأن أبا معمر عباد بن عبد الصمد إنفرد به وهو متروك»٧.
وقال الذهبي: «واهٍ»٨.
وراويه عن عباد بن عبد الصمد هو الحارث بن الحجاج وهو مجهول قاله الدارقطني٩
وفي الثالث: الذي أورده ابن ناصر الدين من طريق سهل بن شاذوية قال: ثنا لفر بن الحسين ثنا عيسى بن موسى عن ابن كيسان عن ثابت عن أنس١٠.
فيه ابن كيسان. قال ابن ناصر الدين هو عبد الله أبو مجاهد المروزي: «منكر الحديث» قاله البخاري١١ وغيره.
١المجروحين ١/١٩٩ ترجمة بزيع.
٢ الضعفاء والمتروكون ١٦٣ وراجع لسان الميزان ٢/١٢.
٣ المدخل ١٢٣.
٤ الترجيح ٣٥.
٥ التاريخ الكبير: ٦/ ٤١.
٦المجروحين ٢/ ١٧٠.
٧سقط من النسخة المطبعة ١/٢٢ قوله: «إسناد هذا الحديث إلى قوله متروك» أنظر الفوائد المجموعة ٢٨٣ اللآلى:١/٢١٥.
٨الميزان: ٢/ ٣٦٩.
٩الضعفاء والمتروكون ١٧٩.
١٠الترجيح ٣٥.
١١التاريخ الكبير ٥/١٧٨ والتهذيب ٥/ ٣٧١.
٢ الضعفاء والمتروكون ١٦٣ وراجع لسان الميزان ٢/١٢.
٣ المدخل ١٢٣.
٤ الترجيح ٣٥.
٥ التاريخ الكبير: ٦/ ٤١.
٦المجروحين ٢/ ١٧٠.
٧سقط من النسخة المطبعة ١/٢٢ قوله: «إسناد هذا الحديث إلى قوله متروك» أنظر الفوائد المجموعة ٢٨٣ اللآلى:١/٢١٥.
٨الميزان: ٢/ ٣٦٩.
٩الضعفاء والمتروكون ١٧٩.
١٠الترجيح ٣٥.
١١التاريخ الكبير ٥/١٧٨ والتهذيب ٥/ ٣٧١.
٥١