والقَدَر في اللغة: مَصدر قَدَرْتُ الشَّيء إذا أَحَطْتُ بمقداره.
وهو عند أهل السُّنَّة والجَمَاعَة: قُدرة الله وعِلمه ومَشيئته وخَلقه وكتابته، فلا تتحرك ذَرَّةٌ فما فوقها إلا بمشيئته وعِلمه وقُدرته (٢).
ومن أدلة القَدَر:
قوله تعالى: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ [الزمر: ٦٢]، وقوله جل وعلا: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ [القمر: ٤٩]، وقوله عز وجل: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ﴾ [الفلق: ١ - ٢].
وحديثُ جِبريل لمَّا سأل رسولَ الله -ﷺ- عن الإيمان، فقال له رسولُ الله -ﷺ-: «أن تُؤمن باللهِ ومَلائكته وكُتُبه ورُسله واليوم الآخر، وتُؤمن بالقَدَر؛ خَيره وشَرِّه» (٣).
(١) مُقَدِّمة كتابه «شِفاء العَليل» (ص ٣).
(٢) انظر: «شفاء العليل» لابن القَيِّم (ص ١١٤).
(٣) أخرجه البخاري (٥٠) من حديث أبي هريرة؟، ومسلم (٨) من حديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-.
(٢) انظر: «شفاء العليل» لابن القَيِّم (ص ١١٤).
(٣) أخرجه البخاري (٥٠) من حديث أبي هريرة؟، ومسلم (٨) من حديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-.
٢١٤