وأما أدلة السُّنَّة الفِعلية فمنها:
١ - ما رواه مسلم من حديث جابر -رضي الله عنه- في حديث حَجَّةِ الوَدَاعِ، وفيه: أن رسول الله -ﷺ- خَطَبَ النَّاسَ، فقال: «إِنَّ دِمَاءَكُمْ وأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، في شَهْرِكُمْ هَذَا، في بَلَدِكُمْ هَذَا …»، إلى أن قال جابر -رضي الله عنه-: «فقال بإصبعه السَّبَّابَة يَرْفَعُهَا إلى السَّماء وَيَنْكُتُهَا إلى الناس: اللهم اشْهَدْ، اللهُمَّ اشْهَدْ» (٢).
قال العَلَّامة ابن القَيِّم -رحمه الله- مُعَلِّقًا على هذا الحديث: «ليشهد الجميعُ أن الرَّبَّ الذي أرسله ودعا إليه واستشهده هو الذي فوق سماواته على عرشه» (٣).
٢ - ما في الصَّحيحين في رفعه -ﷺ- يديه إلى السماء قائلًا: «اللهم اسقنا» (٤). وهكذا رفعه يديه في الاستسقاء وغير ذلك.
ومن أدلة السُّنَّة التقريريَّة وأشهرها:
ما رواه معاوية بن الحَكَم السُّلَمِي -رضي الله عنه- قال: «كانت لي جاريةٌ تَرْعَى غَنَمًا قِبَلَ أُحُدٍ والجوَّانيَّة، فاطَّلَعْتُ ذات يومٍ فإذا بالذئب قد
(١) أخرجه البخاري (٥٥٥) ومسلم (٦٣٢).
(٢) أخرجه مسلم (١٢١٨).
(٣) «إعلام المُوقعين» (٢/ ٣١٦).
(٤) أخرجه البخاري (١٠١٣) ومسلم (٨٩٥).
(٢) أخرجه مسلم (١٢١٨).
(٣) «إعلام المُوقعين» (٢/ ٣١٦).
(٤) أخرجه البخاري (١٠١٣) ومسلم (٨٩٥).
١٣١