ويعني بقوله «بنصف اسمه يرمي القلوب» غز؛ لأنّه نصف غزال، ويعني بقوله «وعكس ما بقي إلى آخره» لفظة «لا» لأنهّا مقلوب ما بقي وهو «ال».
وقال في اسم «سلاف» على منهاج ما تقدم:
وأحور وسنان الجفون كأنّما ... سقى لحظه من ريق فيه بقرقف
نضا صارمًا لا فلّ صارم لحظه ... تزايد فيه منذ سل تلاه في وفسره بقوله: قولي «تلاه في» من طريق التسمية، و «في» من العمل التذييلي وهو أن يأتي بالكلمة بحركاتها وسكناتها، وهي من المحسنات كما سبق.
وقال في اسم «آمنة» من التعمية أيضًا:
من شقائي قنصته وهو خشفٌ ... في رضاه عن الملوك ابتدلت (١)
أملد منه مذ تحلّل خصر ... وتثنّى عن حبه ما عدلت وكتب عليه ما صورته: قولي «أملد» أردت الألف بعمل التشبيه، وخصر منه انتقاد، وأردت بالخصر وسط لفظة «منه» وتحلله: أن ينحل السكون الذي على النون، وقولي و «تثنى» أي الألف من التثنية، لا التثني، فتم الاسم
(١) الروضة: لم أقل ف أن قلت فات فهمت.
٧ / ٧٨