ويتفقد المساجد تفقدًا يكسوعاريها، ويتمم منها المآرب تتميمًا يرضي باريها، ويندب الناس إلى تعليم القرآن لصبيانهم، فذلك أصل أديانهم، ويحذرهم المغيب على كل شيء من أعشارهم، فالزكاة أخب الصلاة وهما من قواعد الإسلام، وقد اخترنا لهم بأقصى الجد والاعتزام، ورفعنا عنهم رسم التعريف نظرًا إليهم بعين الاهتمام، وقدمنا الثقات لهذه الأحكام، وجعلنا الخرص (٢) شرعيًا في هذا العام، وفيما بعده إن شاء الله تعالى من الأعوام.
ومن أهم ما أسندناه إليه، وعولنا فيه عليه، البحث بتلك الأحواز عن أهل البدع والأهواء، والسائرين من السبيل على غير السواء، ومن ينبز بفساد العقد، وتحريف القصد، والتلبس بالصوفية وهوفي الباطن من أهل الفساد، والذاهبين إلى الإباحة وتأويل المعاد، والمؤلفين بين النساء والرجال، والمتبعين لمذاهب الضلال، فمهما عثر على مطوق بالتهمة، منبز بشيء من ذلك من هذه الأمة، فليشد ثقافه شدًا، ويسد عنه سبيل الخلاص سدًا، ويسترعي في شأنه الموجبات، ويستوعب الشهادات، حتى ينظر في حسم دائه، ويعاجل المرض بدوائه، فليتول ما ذكرنا نائبًا بأحسن المناب، ويقصد وجه الله تعالى راجيًا منه جزيل الثواب، ويعمل عمل من لا يخاف في الله لومة لاثم ليجد ذلك في موقف الحساب.
وعلى من يقف عليه من القواد والأشياخ والحكام أن يكونوا معه يدًا واحدة
(١) المعونة: الضريبة، والجمع معاون.
(٢) الخرص: تخمين الكرم والنخيل خاصة؛ وفي ق: الحرص.
(٢) الخرص: تخمين الكرم والنخيل خاصة؛ وفي ق: الحرص.
٦ / ٤٠٧