وهبت مالي ولم تبخل علي به ... وقبل ذلك ما إن قد وهبت دمي (١) وقد كانت هذه المنقبة غريبة فغزرتها بأختها الكبرى، وفريدة فجئت بأخرى، وشفعت وترا، أبقاك الله تعالى لتخليد المناقب، وإعلاء المراتب، وجعل أخمص نعلك تاجًا للنجم الثاقب، وتكفل لك في النفس والولد بحسن العواقب:
آمين آمين لا أرضى بواحدة ... حتى أضيف إليها ألف آمينًا (٣) وأما تنبيه سيدي على إنشاء رزق، وتقرير رفد ورفق، فلا أنبه حاتمًا وكعبًا، أن يملأ قعبًا، لمن خاض بحرًا أوركب صعبًا، هذا أمر كفانيه الكافي، وداء كوخز (٤) الأشافي، أذهبه الشافي، والسلام «انتهى.
٩٨ - ومن إنشاء لسان الدين رحمه الله تعالى على لسان السلطان قوله:»هذا ظهير كريم، مضمنه استجلاء لأمور الرعية واستطلاع، ورعاية
(١) يشير لسان الدين هنا إلى ما أخذ منه بالأندلس، من عروض ومكيلات وموزونات وكتب ... إلخ؛ ويقول إن أعيان العروض (من شجر ومبان) لا تزال شاهدة.
(١) يشير لسان الدين هنا إلى ما أخذ منه بالأندلس، من عروض ومكيلات وموزونات وكتب ... إلخ؛ ويقول إن أعيان العروض (من شجر ومبان) لا تزال شاهدة.
(٣) انظر المجلد ١: ١٧٥.
(٤) ق: لوخز؛ والأشافي: جمع إشفى وهو المخرز.
(١) يشير لسان الدين هنا إلى ما أخذ منه بالأندلس، من عروض ومكيلات وموزونات وكتب ... إلخ؛ ويقول إن أعيان العروض (من شجر ومبان) لا تزال شاهدة.
(٣) انظر المجلد ١: ١٧٥.
(٤) ق: لوخز؛ والأشافي: جمع إشفى وهو المخرز.
٦ / ٤٠٥