" وقد ورد على العبد الجواب المولوي البر الرحيم، المنعم المحسن بما يليق بالملك الأصيل والقدر الرفيع والهمة السامية والعزة القعساء، من رعي الدخيل والنصرة للذمام والاهتزاز لبر الأب الكريم، فثاب الرجاء وأنبعث الأمل وقوي العضد وزار اللطف، فالحمد لله الذي أجرى الخير على يدكم الكريمة، وأعانكم على رعي ذمام الصالحين، المتوسل إليكم أولًا بقبورهم ومتعبداتهم وتراب أجداثهم ثم بقبر مولاي ومولاكم ومولى الخلق أجمعين الذي تسبب (٣) في وجودكم، واختصكم بحبه، وغمركم بلطفه وحنانه، وعلمكم آداب الشريعة، وأورثكم ملك الدنيا وهيأتكم دعواته بالاستقامة إلى ملك الآخرة بعد طول المدى وانفساح البقاء، وفي علومكم المقدسة ما تضمنت الحكايات عن العرب من النعرة (٤) عن طائر داست أفراخه ناقة في جوار رئيس منهم، وما انتهى إليه الامتعاض لذلك مما أهينت فيه الأنفس وهلكت الأموال وقصارى من امتعض لذلك أن يكون كبعض خدامكم من عرب تامسنا فما الظن بكم وأنتم الكريم ابن الكريم ابن الكريم فيمن لجأ أولًا الى رحماكم بالأهل والولد عن حسنة تبرعتم بها وصدقة حملتكم الحرية
(١) ق الاستقصا: ومسير.
(٢) شالة: تعد اليوم من ضواحي الرباط، وفيها قبور المرينيين. وإليها لجأ لسان الدين عندما نبت به الأندلس.
(٣) ق: الذي هو سبب.
(٤) ق: النفرة؛ الاستقصا: النصرة.
(٢) شالة: تعد اليوم من ضواحي الرباط، وفيها قبور المرينيين. وإليها لجأ لسان الدين عندما نبت به الأندلس.
(٣) ق: الذي هو سبب.
(٤) ق: النفرة؛ الاستقصا: النصرة.
٦ / ١٥