وصناعة التعديل عن الإمام أبي زكريا ابن هذيل، ولازمته، هذا على سبيل الإلماع، ولو تفرغت لذكر أفذاذهم (٢) لخرج هذا التأليف (٣) عما وضع له، انتهى كلامه في «الإحاطة».
وقد ذكرت في هذا الباب زيادة في بعض التراجم على ما في الإحاطة على ما اقتضاه الحال، إذ ذلك لا يخلو من فائدة زائدة، وحكمة بالخير عائدة.
ولو لم يكن في هذا الكتاب غير هذا الباب لكان كافيًا، لاشتماله على تصوف وحكم وكرامات وآداب ووصايا وإنشادات وغيرها، مما يغني عن خبره العيان، ويشتاق إلى الوقوف عليه ذوو الملكة في البيان، ولو لم يشتمل إلا على المدائح النبوية التي فيه لتمت محاسنه، والله سبحانه وتعالى ينفع به، بجاه سيدنا محمد ﷺ، وعلى آله وصحبه وتابعيه وحزبه.
انتهى المجلد الخامس
(١) ق: كثيرة.
(٢) الإحاطة: لذكرهم.
(٣) الإحاطة: التقييد.
(٢) الإحاطة: لذكرهم.
(٣) الإحاطة: التقييد.
٥ / ٦٠٥