وبخطه رحمه الله تعالى حيث ذكر ما نصه: الحمد لله، مخالف القواعد الشرعية للعوائد العرفية، كإنكار الحشر وفتنة القبر، ونهوهما من الأمر بالمعروف، للركون إلى المشهور المألوف، كالتقليد مع الدليل، الذي ذمه الشرع في محكم التنزيل.
وبخطه أيضًا (١): الحمد لله، قد تتابع صفات العام حتى يصير كأنه أشير به إلى شخص بعينه فيختص، ومن ثم قيل في قوله الله عز وجل ﴿ولا تطع كل حلاف مهين﴾ (القلم: ١٠) إنه الأخنس بن شريق، وفي قوله تعالى ﴿وبل لكل همزة لمزة﴾ (الهمزة: ١) إنه أمية بن خلف، وفي قوله تعالى ﴿ذرني ومن خلقت وحيدًا﴾ (المدثر: ١١) إنه الوليد بن مغيرة، انتهى.
ووجدت بخطه أيضًا رحمه الله تعالى ما نصه (٢): الحمد لله، قال لي المتوكل على الله أبو عنان أمير المؤمنين فارس بن علي: كان جدنا أبو يوسف يعقوب ابن عبد الحق يقول: الولايات ست: ثلاث وقفتها على اختياري: الحجابة، والقصبة، والشرطة، وثلاث موكولة إليكم: القضاء، والإمامة، والحسبة. ثم قال رحمه الله تعالى: وهذا تدبير حسن.
ومن فوائده: حدثني العدل أبو عبد الله محمد بن أبي زرع عن القاضي أبي عبد الله ابن أبي الصبر أنه أمر الوالي بفاس أن يبني فندق الشماعين، وكان قد خرب، فتوقف حتى يأذن السلطان، فقال له: أسلفني ما أبنيه به، فإن أجاز ذلك السلطان، وإلا رددته عليك، ففعل، فلما طولب ذكر ما قاله له القاضي،
(١) ق: وقال حيث أشير ما نصه. ص: وبخطه أيضا ... إلخ.
(٢) ق: وكتب رحمه الله ما نصه.
(٢) ق: وكتب رحمه الله ما نصه.
٥ / ٢٦٤