ماضي العزيمة والأيام قد نكلت طلق المحيا ووجه الدهر قد عبسا
كأنه البدر والعلياء هالته تحف من حوله شهب القنا حرسا
تدبيره وسع الدنيا وما وسعت وعرف معروفه واسى الورى وأسا
قامت على العدل والإحسان دولته وأنشرت من وجود الجود ما رمسا
مبارك هديه باد سكينته ما قام إلا إلى حسنى وما جلسا
قد نوره الله بالتقوى بصيرته فما يبالي طروق الخطب ملتبسا
برى العصاة وراش الطائعين فقل في الليث مفترسًا والغيث مرتجسا
ولم يغادر على سهل ولا جبل ... حيًا لقاحًا (١) إذا وافيته بخسا فرب أصيد لا تلفي به صيدًا ورب أشوس لا تلقى له شوسا
إلى الملائك ينمى والملوك معًا في نبعة أثمرت للمجد ما غرسا
من ساطع النور صاغ الله جوهره وصان صيقله أن يقرب الدنسا
له الثرى والثريا خطتان فلا أعز من خطتيه ما سما ورسا
حسب الذي باع في الأخطار يركبها إليه محياه أن البيع ما وكساد
إن السعيد امرؤ ألقى بحضرته عصاه محتزمًا بالعدل محترسا
فظل يوطن من أرجائها حرمًا وبات يوقد من أضوائها قبسا
بشرى لعبد إلى الباب الكريم حدا ... آماله ومن العذب (٢) المعين حسا كأنما يمتطي واليمن يصحبه من البحار طريقًا نحوه يبسا
فاستقبل السعد وضاحًا أسرته من صفحة فاض منها النور وانعكسا
وقبل الجود طفاحًا غواربه من راحة غاص فيها البحر وانغمسا
يا أيها الملك المنصور أنت لها علياء توسع أعداء الهدى تعسا
وقد تواترت الأنباء أنك من يحيي بقتل ملوك الصفر أندلسا
(١) الحي اللقاح: الذين لا يدينون للملوك.
(٢) ق: العد؛ والعد: البئر القديمة الغزيرة الماء.
(٢) ق: العد؛ والعد: البئر القديمة الغزيرة الماء.
٤ / ٤٥٩