فتصدق بحضور واجمع الوقت بقربك
وخف الآن عتابي مثل خوفي عند عتبك
٦٤٥ - وقال أبو عبد الله ابن خلصة الضرير (١):
ولو جاد بالدنيا وثنى بمثلها لظن من استصغارها أنه ضنا
ولا عيب في إنعامه غير أنه إذا من لم يتبع مواهبه منا
وله أيضًا (٢):
يا مالكًا حسدت عليه زمانه أمم خلت من قبله وقرون
ما لي أرى الآمال بيضًا وضحًا ووجوه آمالي حوالك جون
أنا آمن فرق، وراج آيس ورو صد، ومسرح مسجون
٦٤٦ - وقال ابن اللبانة:
كرمت فلا بحر حكاك ولا حيًا وفت فلا عجم
وأوليتني منك الجميل فواله عسى السح من نعماك يتبعه السكب
٦٤٧ - وقال أبو علي ابن اليمان (٣):
أبنات الهديل أسعدن أو عد ن قليل العزاء بالإسعاد
بيد أني لا أرتضي ما فعلت ن فأطواقكن في الأجياد
(١) هو أبو عبد الله محمد بن خلصة الذوني ويقال له الضرير تمييزًا عن من ينسب سواه إلى خلصة، انظر الجذوة: ٥١ ونكت الهميان: ٢٤٨ والمسالك ١١: ٤٥ والذخيرة (٣: ١٠٩) .
(٢) الذخيرة: ١١١.
(٣) هو إدريس بن اليمان؛ ووهم المقري أو من ينقل عنه في نسبة البيتين له فهما لأبي العلاء المعري من داليته «غير مجد في ملتي واعتقادي»، ولعل سبب الوهم أبيات ابن اليمان في الحمامة (الذخيرة ٣: ١١٩) .
(٢) الذخيرة: ١١١.
(٣) هو إدريس بن اليمان؛ ووهم المقري أو من ينقل عنه في نسبة البيتين له فهما لأبي العلاء المعري من داليته «غير مجد في ملتي واعتقادي»، ولعل سبب الوهم أبيات ابن اليمان في الحمامة (الذخيرة ٣: ١١٩) .
٤ / ١٥٦