نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس

أما ترى نرجسًا نضيرًا ... يرنو إليه بمقلتيه
نشر حبيبي على رباه ... وصفرتي فوق وجنتيه وقال:
بمهلكة يستهلك الحمد عفوها ... ويترك شمل العزم وهو مبدد
ترى عاصف الأرواح فيها كأنها ... من الأين تمشي ظالع أو مقيد وقال فيه في المطمح: محرز الخصل، مبرز في كل معنى وفصل (١)، متميز بالإحسان، منتم إلى فئة البيان، ذكي الخلد مع قوة العارضة، والمنة الناهضة، حضر مجلس بعض القضاة وكان مشتهرًا لضبط منتهرًا (٢) لمن انبسط فيه بعض البسط، حتى إن أهله لايتكلمون فيه إلارمزًا، ولا يخاطبون إلا إيماء فلا تسمع لهم ركزًا، فكلم فيه خصمًا له كلامًا استطال به عليه لفضل بيانه، وطلاقة لسانه، ففارق عادة المجلس في رفض الأنفة، وخفض الحجة المؤتنفة، وهز عطفه وحسر عن ساعده، وأشار بيده، مادًا بها لوجه خصمه، خارجًا عن حد المجلس ورسمه، فهم الأعوان بتقويمه وتثقيفه، ووزعهم رهبة منه وخشية، حتى تناوله القاضي بنفسه، وقال له: مهلًا عافاك الله اخفض صوتك، واقبض يدك، ولاتفارق مركزك، ولا تعد حقك، وأقصر عن إدلالك (٣)، فقال له: مهلًا يا قاضي، أمن المخدرات أنا فأخفض صوتي وأستر يدي، وأغطي معاصمي لديك أم من الأنبياء أنت فلا يجهر بالقول عندك وذلك لم يجعله الله تعالى إلا لرسوله عليه الصلاة والسلام، لقول الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لاترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي -
(١) المطمح: وفضل.
(٢) في الأصول والمطمح: مشهرًا.
(٣) المطمح: انتمائك وإدلالك.
٤ ‏/ ٤٧