نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس

فتى صغير السن، فوفّاه من بره ماأوجب تغيرهم، ففطن لذلك وأنشد ارتجالًا:
تكثّر من الإخوان للدهر عدّةً ... فكثرة درّ العقد من شرف العقد
وعظّم صغير القوم وابدأ بحقّه ... فمن خنصري كفّيك تبدأ بالعقد [ثم نظر إليهم وأنشدهم ارتجالًا قوله:
مغيث أيوب والكافي لذي النون ... يحلّني فرجًا بالكاف والنّون
كم كربة من كروب الدهر فرّجها ... عني ولم ينكشف وجهي لمن دوني] (١) ٤٣٠ - وقال القاضي أبو موسى ابن عمران:
ما للتجارب من مدىً ... والمرء منها في ازدياد
قد كنت أحب ذا العلا ... من حاز علمًا واستفاد
فإذا الفقيه بغير ما ... لٍ كالخباء بلا عماد
شرف الفتى بنضاره ... إنّ الفقير أخو الجماد
ما العلم إلا جوهرٌ ... قد بيع في سوق الكساد ٤٣١ - وقال أبو بكر ابن الجزار السرقسطي:
إياك من زلل اللسان فإنّما ... عقل الفتى في لفظه المسموع
والمرء يختبر الإناء بنقره ... ليرى الصحيح به من المصدوع ٤٣٢ - وقال أبو عامر أحمد بن عبد الملك بن شهيد (٢): تناول بعض أصحابنا نرجسة، فركّبها في وردة، ثم دفعها إليّ وإلى صاعد، وقال: قولا،
(١) ما بين معقفين زيادة من م.
(٢) راجع هذه القصة فيما تقدم: ٧٦، والزهيري قد اضطربت في الأصول، وقد تقرأ «الزميري» في م.
٣ ‏/ ٥٩٨