(١) ورد طرف من أخبار هؤلاء الثائرين في المقتبس وابن عذاري، وانظر في أنسابهم كتاب الجمهرة: ٤٦٤.
(٢) في الأصول: الليثي، والتصويب عن الجذوة: ١٥٩، ومعجم البلدان (رية) .
(٣) كتاب «قضاة قرطبة» للخشني مطبوع مع «علماء إفريقية» له بمصر سنة ١٣٧٢هـ عن نشرة ريبيرا (١٩١٤) .
(٤) أبو مروان ابن حيان كبير مؤرخي الأندلس وصاحب المقتبس والمتين وغيرهما (الصلة: ١٥٠ والذخيرة ١ / ٢: ٨٤ - ١١٤) وقد نشر من مقتبسه ثلاث قطع، ويعتمد ابن بسام عليه في الأجزاء التاريخية من كتاب الذخيرة.
(٥) انظر الجذوة: ١٨١.
(٦) الأقشين (Augustine) له ترجمة في الجذوة مرتين ٧٤، ٨٢ مرة باسم محمد بن عاصم ومرة باسم محمد بن موسىبن هاشم (وبغية الملتمس رقم: ٢٤٣، ٢٦٨) وطبقات الزبيدي: ٣٠٥ (وكتب خطأ: الأفشنيق) وابن الفرضي ٢: ٢١٦، وأكبر الظن هناك خطأ وقع بين «عاصم» و «هاشم». ولم يذكر الزبيدي «محمد بن عاصم» في النحويين، وهو أعرف بهم.
(٢) في الأصول: الليثي، والتصويب عن الجذوة: ١٥٩، ومعجم البلدان (رية) .
(٣) كتاب «قضاة قرطبة» للخشني مطبوع مع «علماء إفريقية» له بمصر سنة ١٣٧٢هـ عن نشرة ريبيرا (١٩١٤) .
(٤) أبو مروان ابن حيان كبير مؤرخي الأندلس وصاحب المقتبس والمتين وغيرهما (الصلة: ١٥٠ والذخيرة ١ / ٢: ٨٤ - ١١٤) وقد نشر من مقتبسه ثلاث قطع، ويعتمد ابن بسام عليه في الأجزاء التاريخية من كتاب الذخيرة.
(٥) انظر الجذوة: ١٨١.
(٦) الأقشين (Augustine) له ترجمة في الجذوة مرتين ٧٤، ٨٢ مرة باسم محمد بن عاصم ومرة باسم محمد بن موسىبن هاشم (وبغية الملتمس رقم: ٢٤٣، ٢٦٨) وطبقات الزبيدي: ٣٠٥ (وكتب خطأ: الأفشنيق) وابن الفرضي ٢: ٢١٦، وأكبر الظن هناك خطأ وقع بين «عاصم» و «هاشم». ولم يذكر الزبيدي «محمد بن عاصم» في النحويين، وهو أعرف بهم.
٣ / ١٧٤