١- النجد في الأصل: الطريق الواضح المرتفع، والمراد هنا: طريقا الخير والشر، والجامع بين الطرفين الوضوح والجلاء، والتشبيه فيهما أن يقال: وهديناه طريقي الخير والشر اللذين هما كالنجدين، أي: كالطريقين المرتفعين الواضحين.
٢- الجامع بين الطرفين في الأول «عدم الاهتداء»، والتشبيه فيهما أن يقال: تخرج متدبرها من الضلال الذي هو كالعمى، والجامع بينهما في الثاني «الهداية»، والتشبيه فيهما أن يقال: إلى الإيمان الذي هو كالإبصار.
٣- الجامع بين الطرفين «الحمرة والنضارة»، والتشبيه فيهما أن يقال: ما أروع الورود منثورة على الأغصان كالخدود.
٤- الجامع بين الطرفين «الشكل والصورة»، والتشبيه فيهما أن يقال: ما أجمل أزهار النرجس كالعيون تختال على سيقانها.
٥- الجامع بين الطرفين «الرفعة والإشراق»، والتشبيه فيهما أن يقال: يابن الأبوين الشبيهين بالقمرين.
٦- الجامع بين الطرفين «الفيض الدائم»، والتشبيه فيهما أن يقال: تعلمت الكرم من رجل كريم شبه السحاب.
٧- الجامع بين الطرفين «التألق والحسن»، والتشبيه فيهما أن يقال: بكت دمعا مثل اللؤلؤ.
٨- الجامع بين الطرفين «شدة التأثير»، والتشبيه فيهما أن يقال: رمتني بلحظ كالسهم.
٩- الجامع بين الطرفين الكرم تهكما، والتشبيه فيهما أن يقال: نزلت على رجل كريم كحاتم.
٣ / ٢٩١