وثبوت الكتابة»لمحمود«، ومنه قوله تعالى: ﴿أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ﴾؟ فقد كانوا يزعمون:»أن اللعب حالة دائمة لإبراهيم، فاستفهموا من حدوث مجيئه لهم بالحق، ومثله قوله تعالى: ﴿يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ﴾ ويقال: «كتب عليّ، ويشعر خالد» حيث أريد الإخبار بحدوث الكتابة «لعلي» فيما مضى، وحدوث الشعر «لخالد» في الحال أو فيما يستقبل، ومنه قوله تعالى: ﴿فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ﴾ عبر بالمضارع في الجملة الثانية، وإن كان القتل في الماضي؛ لأن الأمر فظيع فأريد استحضار صورته في النفوس، وقد يقال: «أكرمت محمدًا، وإن جئتني أكرمتك» حيث أريد: الإطلاق في الأولى، والتقييد في الثانية. هذا ولو روعي التناسب في كل هذه المثل لم يفهم السامع المقصود.