تأْتي المكاره حين تأْتي جُمْلةً ... وأرى السُّرْور يجيء في الفَلَتَات
إذا المرء لم تَبْدَهك بالحَزْم والحِجا ... قَريحته لم تُغْن عنه تَجَاربه١
وما الْحُسْنُ في وجه الفتى شرفًا له ... إذا لم يَكن في فِعْله والخلائق٢
خُذْ ما تراه ودعْ شيئًا سمعتَ به ... في طَلعة البدر ما يغنيك عَنْ زُحَل٣
وليسَ يَصِح في الأفهام شَيْء ... إذا احتاج النَّهار إلى دَلْيل
ذِكر الفتى عُمْره الثاني وحاجته ... ما قاته، وفُضول العَيْش أشغال٤
خليلك أنت لا مَنْ قلتَ خلِّي ... وإن كَثُر التَّجَمّل والكلام
مَنْ يَهُنْ يَسْهل الهَوَان عَلَيْه ... ما لجُرْح بمَيِّت إيلام٥
وكَمْ مِن عائب قولًا صحيحًا ... وَآفته مِنَ الفَهْم السَّقيم٦
وأعْظَم أعداء الرِّجال ثِقَاتها ... وأهْوَن مَنْ عاديتَه مَن تُجارِب٧
١ يقال: بدهه الأمر إذا فاجأه به، والحزم: التبصر في الأمر، والحجا: العقل، والمراد بالقريحة سلامة الطبع.
٢ الخلائق: جمع خليقة بمعنى خلق.
٣ زحل: كوكب شديد البعد خفي.
٤ ما قاته أي: ما أمسك بدنه من القوت، والمراد بفضول العيش ما يزيد منه على الحاجة.
٥ يهن أي: يكون ذليلا هَيِّنا في نفسه، والهوان: الذل.
٦ الآفة: العاهة.
٧ أهون: أسهل وأخف.
٢ الخلائق: جمع خليقة بمعنى خلق.
٣ زحل: كوكب شديد البعد خفي.
٤ ما قاته أي: ما أمسك بدنه من القوت، والمراد بفضول العيش ما يزيد منه على الحاجة.
٥ يهن أي: يكون ذليلا هَيِّنا في نفسه، والهوان: الذل.
٦ الآفة: العاهة.
٧ أهون: أسهل وأخف.
٢ / ٥٠٩