وإذا رأيت في كلام العرب ما يُعرَب إعراب جمع المذكر السالم ولم يكن له مفرد، أو كان له مفرد لم يستوف الشروط المتقدمة، فاحكم بأنه ملحق بجمع المذكر السالم وليس به، وسنذكر لك جملة من هذه الملحقات.
القواعد:
١٦٠- لا يُجْمَعُ جمع المذكر السالم إلاَّ الْعَلَمُ أو الصِّفَةُ. ويُشْتَرَط في العلم أن يكون لمذكر عاقل، خاليا من التاء ومن التَّركيب١. ويُشْتَرَط في الصِّفة أن تكون لمذكر عاقل، خالية من التاء، ليست من باب أفعل فعلاء ولا من باب فَعْلان فَعْلَى ولا مما يستوي فيه المذكر والمؤنث.
١٦١- يُلحَق بجَمْع المذكَّر السالم في إعرابه ألْفاظٌ، منها: أُولو، وعِشْرُون وَأخَوَاتُها، وبَنُون، وأهْلُون، وأرَضُون، وسِنُون، وعالَمُون٢.
١ العلم المركب تركيبا إضافيا يجمع جزؤه الأول ويضاف إلى الثاني، أما المركب المزجي والمركب الإسنادي، فيبقيان كما هما، ويضاف إليهما عند إرادة الجمع «ذوو» في الرفع و«ذوي» في النصب والجر.
٢ أولو الفضل: أصحابه، وأهلوك: ذوو قرابتك، والأرضون: جمع أرض، والسنون: جمع سنة، والعالمون: أصناف الخلق.
٢ أولو الفضل: أصحابه، وأهلوك: ذوو قرابتك، والأرضون: جمع أرض، والسنون: جمع سنة، والعالمون: أصناف الخلق.
٢ / ٣٠٨