أثبت نافع وأبو عمرو ﴿الْمُهْتَدِ﴾ [١٧] في الوصل.
وابن كثير ﴿أَنْ يَهْدِيَنِ﴾ [٢٤]، و﴿أَنْ يُؤْتِيَنِ﴾ [٤٠]، ﴿عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ﴾ [٦٦]، و﴿إِنْ تَرَنِ﴾ [٣٩]، ﴿مَا كُنَّا نَبْغِ﴾ [٦٤] في الحالين، وفي الوصل نافع وأبو عمرو، تابعهما الكسائي في ﴿نَبْغِ﴾ .
ولم يثبت ورش ﴿إِنْ تَرَنِ﴾ في رواية المصريين عنه.
وقال جماعة عن ابن ذكوان، وعن الأخفش عنه ﴿فَلا تَسْأَلْنِي﴾ [٧٠] بحذف الياء في الحالين.
وقال آخرون عنه، وعن الأخفش عنه، بحذفها فيهما كالباقين، وكما ثبت في السواد، والله أعلم.
٣٤٥