باب ذكر ما رسم في المصاحف بالحذف والإثبات:
ذكر ما حذفت منه الألف اختصارًا:
حدثنا أحمد بن عمر بن محمد بن عمرو الجيزي قراءة مني عليه، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن عبد العزيز الإمام، قال: حدثنا عبد الله بن عيسى المدني، قال: حدثنا عيسى بن مينا قالون، عن نافع بن أبي نعيم القارئ، قال: الألف غير مكتوبة -يعني في المصاحف- في قوله:
- في البقرة: ﴿وَمَا يَخْدَعُونَ﴾ «٩» «وإذ وعدنا» «٥١» «وواعدنا موسى»١ «٧-١٤٢» «وواعدناكم» «٢٠-٨٠» حيث وقعن، و«فأخذتكم الصعقة» «٢-٥٥» و«تشبه علينا» «٢-٧٠» و«به خطيئته» «٢-٨١» و«تظهرون» «٢-٨٥» و«أسرى» «٢-٨٥» و«تفدوهم» «٢/٨٥» و«أوكلما عهدوا» «٢-١٠٠» و«تصريف الريح» «٢-١٦٤» و«طعام مسكين» «٢-١٨٤» و«فيضعفه» «٢-٢٤٥» و«يضعف» و«مضعفة» حيث وقعن، «ولولا دفع الله» «٢-٢٥١» حيث وقعت «٢٢-٤٠» وفي «فرهن مقبوضة» «٢-٢٨٣».
[البقرة: ٢] .
- وفي آل عمران: «منهم تقة» «٢٨» مكتوبة بالياء «فيكون طيرا» «٤٩» حيث وقع «٥-١١٠» «وقتلوا وقُتلوا» «٣- ١٩٥».
[آل عمران: ٣] .
- وفي النساء: «وثلث وربع» «٣» «ذرية ضعفا» «٩» «كتب الله عليكم» «٢٤» «والذين عقدت أيمنكم» «٣٣» «حسنة يضعفها» «٤٠» «أو لمستم النساء» «٤٣». ومثله في المائدة «٥-٦» «فلقتلوكم» «٤-٩٠» «مرغما كثيرا» «٤-١٠٠».
[النساء: ٤] .
- وفي المائدة: «سبل السلم» «١٦» فما بلغت رسالته«»٦٧«»بلغ
١ سقطت في ب.
٩