حدثنا الخاقاني قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: رأيت في الإمام مصحف عثمان: ﴿وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ [٦٣-١٠] بحذف الواو، واتفقت بذلك المصاحف فلم تختلف، وقال الحلواني أحمد بن يزيد عن خالد بن خداش قال: قرأت في الإمام أمام عثمان: «وأكون» بالواو وقال: رأيت المصحف ممتلئًا دما وأكثره في النجم.
وحدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا محمد بن القاسم قال: قال الفراء: حذفت واو الجمع في المصحف في قوله: ﴿نَسُوا اللَّهَ﴾ [٩-٦٧]، [٥٩-١٩] قال أبو عمرو: ولا نعلم أن ذلك كذلك في شيء من مصاحف أهل الأمصار والذي حُكي عن الفراء غلط من الناقل.
باب ذكر ما رسم بإثبات الألف على اللفظ أو المعنى:
حدثنا خلف بن حمدان المقرئ قال: حدثنا أحمد بن محمد المكي قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال: رأيت في الإمام مصحف عثمان بن عفان -رضي الله عنه- في البقرة: «اهبطوا مصرا» «٦١» بالألف، وفي يوسف «ءايات للسائلين» «٧» بالألف والتاء، وفي الكهف: «لكنا هو الله» «٣٨» بالألف، وفي الأحزاب: «الظنونا» «١٠» و«الرسولا» «٦٦» و«السبيلا» «٦٧» ثلاثتهن بالألف. قال أبو عبيد: وقوله «سلسلا» [٧٦-٤] و«قواريرا قواريرا» [٧٦-١٥ و١٦] الثلاثة الأحرف في مصاحف أهل الحجاز والكوفة بالألف، وفي مصاحف أهل البصرة: «قواريرا» الأولى بالألف والثانية بغير ألف.
١ في ٤٨ و٤٦ يؤدى عن جميع، وفي ٤٧ عن الجميع.
١٨