الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي — الصفحة ٩٣٩ (ص ٢ ‏/ ٣٢٩)

ذلك رسالة ذكرها ميارة بحروفها آخر الشرح المذكور قائلا: ينبغي للمؤرخ أن يقتصر في أوصاف من يؤرخهم على ما هو ظاهر كالعلم وحسن الإدراك والإتقان ونحو هذا. قلت: ولهذا تجنبت كثيرا من تلك الأوصاف الباطنة إلا إن كانت صادرة عن ثقة أو مشاهدة في نحو الوصف بالزهد والورع، أما الولاية ومراتبها، فتلك أمور لا سبيل لنا لقبول قول قائل فيها، فوكلناه إلى الله سبحانه تحريا للصدق المتعين على أمانة المؤرخ لأنها مشترطة بحسن الخاتمة ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ ومن أين لنا الاطلاع على ذلك كما قال الشيخ المذكور، وللمترجم تواليف «وصلة الزلفي» و«بذل المناصحة» وتأليف في التعريف بالعشرة المبشرين، وبآل بدر، وغالب كلامه في الزهد والورع. توفي سنة ١٠٤٦ ست وأربعين وألف عن ست وخمسين سنة رحمه الله.
٧٣٦- إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني ١:
له سعة اطلاع في الفقه والفتوى والحديث، وله التآليف المفيد كمنظومته في العقائد، وحاشيته على مختصر خليل، وغيرها في فنون شتى، متفق على جلالته ولم يكن أحد من أهل عصره مثله تلاميذ. توفي سنة ١٠٤١ إحدى وأربعين وألف.
٧٣٧- أبو بكر بن مسعود المراكشي مفتي المالكية بدمشق:
ولد بمراكش، وقرأ بمصر، له مشاركة، وتولى تدريس الغزالية. توفي سنة ١٠٣٢ اثنين وثلاثين وألف.
٧٣٨- أبو القاسم بن محمد السوسي ٢:
المغربي نزيل دمشق، ومفتي المالكية بها، فريد عصره في الفتوى، شهم

١ إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المصري: خلاصة الأثر «١/ ٦، ٩»، واليواقيت الثمينة «١/ ٨٥، ٨٦»، وفهرس الفهارس «١/ ٩٠».
٢ أبو القاسم بن محمد السوسي المغربي: خلاثة الأثر «١/ ١٤٥»، واليواقيت الثمينة «١/ ١٠٠».

٢ ‏/ ٣٢٩