الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي — الصفحة ٢٠٣

بعد ذلك١.
١ روى الحسن وعبد الله بن محمد بن علي بين أبي طالب عن أبيهما عن علي -رضي الله عنه: أن رسول الله -ﷺ- نهى عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الإنسية. أخرجه الشيخان، البخاري «٧/ ١٦»، ومسلم «٤/ ١٣٤» فأجمع علماء الإسلام على تحريم المتعة امتثالًا لما روى علي بن أبي طالب عن رسول الله -ﷺ، ولم ثبت من الأخبار الأخرى، وشقَّت الرافضة العصا ورمت برواية علي وغيره عرض الحائط فأباحت المتعة، قال ابن المنذر: ولا أعلم اليوم أحدًا يجيزها إلا بعض الرافضة، ولا معنى لقولٍ يخالف كتاب الله وسنة رسوله -ﷺ. «نيل الأوطار» «٦/ ١٣٦»، وأمَّا قول المصنِّف: ثم أبيح في غزوة أوطاس: فهو ما كان في فتح مكة، روى سبرة الجهني أنه -ﷺ- إذن لهم في متعة النساء في فتح مكة، وأن النبي -ﷺ- قال: «يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله حرَّم ذلك إلى يوم القيامة ...» الحديث. فدلَّ على تأييد التحريم، أخرجه مسلم «٤/ ١٣٢».
١ ‏/ ٢٠١