الخطبة:
في السنة الأولى من الهجرة بعد وصوله -عليه السلام- خطب أول خطبة كانت في الإسلام، تجد نصها عند مؤرخي السير، قيل في المسجد النبوي لأول بنائه وقيل بقباء، ومن ذلك الحين شرعت الخطب في الإسلام.
الأذان:
في السنة الأولى أيضًا شرع الأذان للصلوات الخمس، وذلك أنهم كانوا يتحيَّنون وقت الصلاة فيجتمعون، فلما كثروا شاور النبي -ﷺ- أصحابه فيما يتخذ للإعلام بدخول الوقت، إذ الوقت أنفس ما يحافظ عليه، فأشار بعضهم باتخاذ الناقوس كالنصارى، وبعضهم بالبوق كاليهود، وبعضهم بإيقاد النار، فلم يرتض شيئًا من ذلك رسول الله -ﷺ، فرأى عبد الله بن زيد بن عبد ربه الخزرجي، رجلًا في المنام دله على الأذان والإقامة، فقصَّ رؤياه على رسول الله، فقال:
«هذا رؤيا حق»، فأمر بلالًا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة، ورأى عمر مثل رؤيا عبد الله أيضًا«٥.
١ روي عن كعب بن مالك -رضي الله عنه، أن أوَّل من جمع بهم أسعد بن زرارة. أخرجه أبو داود»١/ ٢٨٠«، وابن ماجة»١/ ٣٤٤«، وابن حبان والبيهقي وصحَّحه، وقال الحافظ ابن حجر: إسناده حسن، وقد جمع بينه وبين ما أخرج الطبراني عن أبي مسعود الإنصاري، أن أول من جمع بالمدينة مصعب بن عمير بأن أسعد كان أميرًا ومصعبًا كان إمامًا.»انظر نيل الأوطار«»٣/ ٢٣٠«.
٢ هو أحمد محمد الإسفراييني، ترجم له المؤلف في القسم الثالث بإيجاز.»انظر تهذيب الأسماء واللغات للنووي«»٢/ ٢٠٨«.
٣ إذا أطلق الحافظ» أراد به ابن حجر صاحب الفتح.
٤ الجمعة: ٩.
٥ أخرجه أبو داود «١/ ١٣٥»، والترمذي وقال: حسن صحيح «١/ ٣٥٩»، وابن ماجة «١/ ٢٣٢».
٢ هو أحمد محمد الإسفراييني، ترجم له المؤلف في القسم الثالث بإيجاز.»انظر تهذيب الأسماء واللغات للنووي«»٢/ ٢٠٨«.
٣ إذا أطلق الحافظ» أراد به ابن حجر صاحب الفتح.
٤ الجمعة: ٩.
٥ أخرجه أبو داود «١/ ١٣٥»، والترمذي وقال: حسن صحيح «١/ ٣٥٩»، وابن ماجة «١/ ٢٣٢».
١ / ١٧٣