١ أخرجه مالك «٢/ ٨٩٤»، والبخاري «١٠/ ١٥٥» في الطب: باب ما يذكر في الطاعون، ومسلم «٢٢١٩» في السلام، باب الطاعون والطيرة والكهانة ... وفيه جاء عبد الرحمن بن عوف، وكان غائبا في بعض خاصته، فقال: إن عندي من هذا علما سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا سمعتم به بأرض، فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وكنتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه» قال: فحمد الله عمر ثم انصرف.
٢ أخرجه البخاري «١١/ ٢٣»، ومسلم «٢١٥٣»، وأبو داود «١٥٨٠» والترمذي «٢٩٩١».
٣ أخرجه مالك في «الموطأ» «٢/ ٥١٣» عن قبيصة بن ذئيب أنه قال: جاءت الجدة «هي أم الأم» إلى أبي بكر تسأله ميراثها، فقال: ما لك في كتاب الله من شيء، وما علمت لك في سنة رسول الله ﷺ شيئا، فارجعي حتى أسأل الناس، فسأل الناس، فقال المغيرة بن شعبة: حضرت رسول الله ﷺ أعطاها السدس، فقال: هل معك غيرك، فقام محمد بن مسلمة الأنصاري، فقال مثلما قال المغيرة، فأنفذ لها أبو بكر السدس، وأخرجه أبو داود «٢٨٩٤»، والترمذي «٢١٠١»، وقال: حسن صحيح، وصححه ابن حبان «١٢٢٤»، والحاكم، وقال الحافظ في التلخيص «٣/ ٨٢»: وإسناده صحيح لثقة رجاله إلا إن صوته مرسل، فإن قبيصة لا يصح له سماع عن أبي بكر ولا يمكن شهوده القصة.
٤ أخرجه أحمد «٤/ ٣٩٤، ٤١٣، ٤١٨»، والترمذي «١١٠١، ١١٠٢»، وأبو داود «٢٠٨٥»، والبيهقي «٧/ ١٠٧»، وصححه ابن حبان «١٢٤٥، ١٢٤٤، ١٢٤٥» والحاكم «٢/ ٩١٦٥» وأطال في تخريجه، وقد اختلف في وصله وإرساله، وانظر نصب الراية «٣/ ١٨٣، ١٩٠».
٢ أخرجه البخاري «١١/ ٢٣»، ومسلم «٢١٥٣»، وأبو داود «١٥٨٠» والترمذي «٢٩٩١».
٣ أخرجه مالك في «الموطأ» «٢/ ٥١٣» عن قبيصة بن ذئيب أنه قال: جاءت الجدة «هي أم الأم» إلى أبي بكر تسأله ميراثها، فقال: ما لك في كتاب الله من شيء، وما علمت لك في سنة رسول الله ﷺ شيئا، فارجعي حتى أسأل الناس، فسأل الناس، فقال المغيرة بن شعبة: حضرت رسول الله ﷺ أعطاها السدس، فقال: هل معك غيرك، فقام محمد بن مسلمة الأنصاري، فقال مثلما قال المغيرة، فأنفذ لها أبو بكر السدس، وأخرجه أبو داود «٢٨٩٤»، والترمذي «٢١٠١»، وقال: حسن صحيح، وصححه ابن حبان «١٢٢٤»، والحاكم، وقال الحافظ في التلخيص «٣/ ٨٢»: وإسناده صحيح لثقة رجاله إلا إن صوته مرسل، فإن قبيصة لا يصح له سماع عن أبي بكر ولا يمكن شهوده القصة.
٤ أخرجه أحمد «٤/ ٣٩٤، ٤١٣، ٤١٨»، والترمذي «١١٠١، ١١٠٢»، وأبو داود «٢٠٨٥»، والبيهقي «٧/ ١٠٧»، وصححه ابن حبان «١٢٤٥، ١٢٤٤، ١٢٤٥» والحاكم «٢/ ٩١٦٥» وأطال في تخريجه، وقد اختلف في وصله وإرساله، وانظر نصب الراية «٣/ ١٨٣، ١٩٠».
٢ / ٥٥٩