ومنها حذف حرف اللام إذا أدغم في مثله «اليل» ٩٢/ ١ «الذي» ١٠٧/ ٢ إلا ما استثني.
ومنها حذف الواو من الأفعال: «ويدع» ١٧/ ١١ «يمح» ٤٢/ ٢٤ «يدع الداع» ٥٤/ ٦ «سندع» ٩٦/ ١٨.
ومنها زيادة الألف في آخر كل اسم مجموع مضاف، أو كان في حكمه: «ملاقوا» ٢/ ٤٦ «بنو إسرائيل» ١٠/ ٩٠ «أولو» ٢/ ٢٦٩.
وكذلك بعد الهمزة المرسومة: «تفتؤا» ١٢/ ٨٥ «والظنونا» ٣٧/ ١٠، «الرسولا» ٣٣/ ٦٦ «السبيلا» ٣٣/ ٦٧.
ومنها زيادة حرف الياء في آخر هذه الكلمات: «نبإي» ٦/ ٣٤ «ءاناءي» ٢٠/ ١٣٠ «تلقاءي» ١٠/ ١٥ «بأييكم المفتون» الفتح / ٦ «بأييد» الذاريات ٥١/ ٤٧.
وتزاد الواو في «وأولوا» ٣٣/ ٦ «أولئك» ٩٨/ ٦ «أولاء» ٢٠/ ٨٤ «أولات» ٦٥/ ٤، ٢٠/ ١٤، ٩٨/ ٥.
ومنها كيفية كتابة الواو المبدلة للتفخيم مثل: «الصلاة» «الزكاة» «الحياة» «٧» «المشكاة» «٨»، إلا ما استثني «الربوا» ٢/ ٢٧٥ «الحياة» ٢/ ١٧٩ «الغداة» ١٨/ ٢٨ «المشكاة» ٢٤/ ٣٥ «مناة» ٥٣/ ٢٠ «النجاة» ٤٠/ ٤١.
ومنها إبدال الياء إذا كانت منقلبة عن ياء: «يتوفيكم» ٦/ ٦٠ «يحسرتى» ٣٩/ ٥٦، «يأسفى» ١٢/ ٦٤ ترتسم ألفا مقصورة في إلى، أنى، متى، بلى، حتى، إلا لدا الباب في يوسف، فتكتب بألف ممدودة.
ومنها النون ترسم ألفا في نون التوكيد الخفيفة: «لنسفعا» ٩٦/ ١٥ «وليكوننا» ١٢/ ٣٢.
ومنها ياء التأنيث ترسم مبسوطة، فكلمة «رحمة» توجد بتاء مبسوطة في السورة الآتية: البقرة «٢١٨»، الأعراف «٥٦» هود «٧٣»، مريم «٢»، الروم «٥٠»، الزخرف «٣٢».
وكلمة «نعمة» تكتب كذلك بتاء مبسوطة في السورة التالية: البقرة «٢٣١»، آل عمران «١٠٣»، المائدة «١١»، إبراهيم «٢٤، ٣٤»، النحل «٧٢، ٨٣، ١١٤»، لقمان «٣١»، فاطر «٣».
٤٧٨