قيل: عن كان يحضر مجلسه أربعمائة صاحب طيلسان أخضر، قال داود (٢): حضر مجلسي يومًا أبو يعقوب الشريطي، وكان من أهل البصرة، وعليه خرقتان، فتصدر لنفسه من غير أن يرفعه أحد وجلس إلى جانبي وقال لي: سل يا فتى عما بدا لك، فكأني غضبت منه، فقلت له مستهزئًا: أسألك عن الحجامة، فبرك أبو يعقوب ثم روى طريق «أفطر الحاجم والمحجوم» ومن أرسله ومن أسنده ومن وقفه ومن ذهب إليه من الفقهاء، وروى اختلاف طريق احتجام رسول الله ﷺ وإعطاء الحجام أجره، ولو كان حرامًا لم يعطه، ثم روى طرق أن النبي ﷺ «احتجم بقرن وذكر أحاديث صحيحة في الحجامة، ثم ذكر الأحاديث المتوسطة مثل» ما مررت بملا من الملائكة «ومثل» شفاء أمتي في ثلاث «وما أشبه ذلك، وذكر الأحاديث الضعيفة مثل قوله عليه السلام» لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا "، ثم ذكر ما ذهب إليه أهل الطب من الحجامة في كل زمان وما ذكروه فيها،
(١) انفردت ص بهذا النص، فلم يرد في المسودة وسائر النسخ.
(٢) ص: قال أبو العباس الزيادي: دخل أبو يعقوب الشروطي وكان من أهل البصرة مجلس داود الظاهري.. الخ. وابتداء من قوله: قال داود حتى قوله: أحدًا أبدًا، لا وجود له في المسودة.
(٢) ص: قال أبو العباس الزيادي: دخل أبو يعقوب الشروطي وكان من أهل البصرة مجلس داود الظاهري.. الخ. وابتداء من قوله: قال داود حتى قوله: أحدًا أبدًا، لا وجود له في المسودة.
٢ / ٢٥٦