تاريخ الفكر الديني الجاهلي — الصفحة ٩١ (ص ٩٩)

المؤرخون أن الآراميين قبيلة مماثلة تماما أو لها علاقة بالآموريين. أما عن الآموريين فقد تمتعوا بنفس الشهرة التي تمتع بها العاييرو في عهد «رم-س» معنى ذلك أن العابيرو كانوا مقرونين بمجموعة من الناس وكان يلصق بهم اسم شامل هو الآراميون، وأن هذه المجموعة كانت تحيا حياة مماثلة لحياة البدو، وطبقًا لما جاء من بيان في «سفر التكوين» كان أول مكان استقر به إبراهيم عليه السلام في رحلته إلى أرض كنعان هو: حران يؤكد الكتاب المقدس «يشوع»١ أن عائلته توافرت على خدمة آلهة أخرى -آلهة سومر، بنوع خاص آلهة «أور»، وكان الإله القومي وقتذاك لمدينة «أور» هو «نانار» إله القمر، وكانت تلك المدينة هي: «حران» وكذا كان والد نبي الله إبراهيم٢.
وطبقا لما جاء في الكتاب المقدس: تلقى إبراهيم أول رسالة مباشرة موجهة إليه من «الإله»، وكانت الرسالة في هذه الحالة قد اتخذت صيغة الأمر؛ إذ كان على إبراهيم أن يقود قومه إلى أرض كنعان، وأن ينشئ مجتمعا جديدا هناك.
وإله إبراهيم هو إله: إسحق ويعقوب وإسماعيل، بعد هذا الأمر نبذ إبراهيم آلهة «أور» القومية؛ وآلهة «سومر» الوطنية.
ثم قيل لإبراهيم٣: «اذهب من أرضك» يعني ما بين النهرين، فخرج إبراهيم مع قومه العابيرو يدعو إلى عقيدة التوحيد؛ ومع كل معركة صحراوية كانت تقوى الوحدة القلبية. وازدادت شهرة إبراهيم، وعظم قدر إله إبراهيم -خلال رحلته من «أور» إلى «حران» ومن «حران» إلى «فلسطين»، صان إبراهيم العهد إلى أن أقام هاجر زوجته بجوار عين ماء في الصحراء٤؛ وأسس نبي الله إبراهيم عقيدة التوحيد لإله ليس للطبيعة، وإنما للتاريخ الديني كانت عين الماء: زمزم والصحراء حمى مكة؛ قال تعالى: ﴿إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ﴾ ... [إبراهيم: ٣٧] .

١ إصحاح ١٤ آية ١٣.
٢ فلاسفة الشرق ص١١٢.
٣ سفر التكوين ١٢-١.
٤ سفر التكوين ١٦-٧، ١٣،

٩٩