وقالوا: بل كانت «اللات» في الأصل رجلًا من ثقيف، فلما مات قال لهم «عمرو بن لحي»: لم يمت، ولكن دخل في الصخرة، ثم أمر بعبادتها؛ وأن يبنوا بنيانًا يسمى «اللات».
وقيل: كانت صخرة مربعة، وكان يهودي يلت عندها السويق.
وذكر المفسر أبو السعود: أن هناك رواية تزعم أن حجر «اللات» كان على صورة ذلك الرجل الذي قبر تحته، وهو الذي كان يلت السويق، فلما مات عكفوا على قبره فعبدوه.
وقيل: إن «اللات» الذي كان يقوم على آلهتهم، ويلت لهم السويق١.
وذكر الطبري: أن «اللات» هي مِن «الله» تعالى، ألحقت فيه التاء فأنثت، كما قيل: «عمرو» للذكر، وللأنثى «عمرة»، وكما قيل: للذكر «عباس» ثم قيل للأنثى «عباسة»٢.
ولا يستبعد أن تكون صخرة «اللات» صخرة من هذه الصخور المقدسة، التي كان يقدسها الجاهليون، ومن بينها: «الحجر الأسود»، الذي كان يقدسه أهل مكة، ومن كان يأتي إلى مكة للحج، وفي غير موسم الحج، لذلك كانوا يلمسونه ويتبركون به.
و«اللات»: من الآلهة المعبودة عند النبط أيضا، وقد ورد اسمها في نصوص: «الحجر، وصلخد وتدمر» وهي من مواضع النبط.
ويذكر الباحثون: أن النبط عدوا «اللات» أُمًّا للآلهة٣.
١ المفصل جـ٦ ص٢٢٩، ص٢٣٠.
٢ السابق جـ٦ ص٢٣٠، ص٢٣١.
٣ السابق جـ٦ ص٢٣٢، ص٢٣٣.
٢ السابق جـ٦ ص٢٣٠، ص٢٣١.
٣ السابق جـ٦ ص٢٣٢، ص٢٣٣.
٤١٥