وليس في الأسْماءِ فيها (يَمامَة) بالياء باثنتَين تحتها إلَّا اسم البَلدِ.
و(ثُوَيبَة) [خ¦٥١٠١] بضمِّ الثَّاء وفتح الواو مُصغَّر وبعد ياء التَّصغيرِ باء بواحِدَة مَولاة أبي لَهبٍ، مُرضِعة النَّبيِّ ﷺ.
و(عبدُ الرَّحمن بنُ أبي ثَور) بفَتحِ الثَّاءِ.
و(موسَى بنُ ثَرْوان) بفَتحِ الثَّاء وسُكون الرَّاء، كذا في رِوايَة ابنِ ماهانَ، وعند الجُلُوديِّ: (سَرْوان) بالسِّين المهملة، قال أبو عبدِ الله البُخاريُّ: يقال: ثروان وسروان وفروان بالفاء أيضًا.
وفيها أيضًا: (عبدُ الرَّحمن بنُ ثَرْوانَ أبو قَيسٍ الأوديُّ)، و(سَعْدُ بنُ عِياضٍ الثُّمَالِي) بضمِّ الثَّاء وتخفيفِ الميمِ.
قوله في كتابِ الشُّروطِ: (أبو بَصِير بن أَسِيد الثَّقَفي) [خ¦٢٧٣٣] كذا هو صَحِيح، وقولُه في أوَّل الحَديثِ فيه: «رجلٌ من قريش» [خ¦٢٧٣١] يعني حَلِيفًا لهم.
وقال مسلم: (حدَّثنا أبُو مَعنٍ الرَّقاشِيُّ زيدُ بنُ يزيدَ الثَّقفيُّ) فانظُر كيف يكون رَقاشِيًّا ثقفِيًّا!
١ / ٣٠٢