وكذلك (أفْلَح) و(ابنُ أفْلَح) حيث وقَع فيها بالفَاء.
وفي غيرِها أسْماء أُخَر تُشبِهها مَشهُورة، وكذا في أنْسابِ بَعضِ من ذُكِر فيها ولم يُنسَب فيها، ولم نَذكُر ذلك على شَرطِنا: ألَّا نَذكُر إلَّا ما وقَع فيها.
وكذلك: (سَلمانُ الأغَرُّ)، و(أبو عبدِ الله الأغرُّ)، و(أبو مُسلمٍ الأغَرُّ) حيثُ وقَع هذا الاسمُ بغَينٍ مُعجَمة وراء مُهمَلة، وليس فيها ما يَشتَبِه به.
و(الأَخرَمُ الأسَدِيُّ) واسمه محرز، فارِس رَسولِ الله ﷺ، بخَاءٍ مُعجَمة وراء مُهمَلة.
و(زيدُ بنُ أخزَم الطَّائيُّ) هذا بالزَّاي.
و(أنسٌ)، و(ابن أنس) كلُّه بنُونٍ حيثُ وقَع فيها، وكذلك (محمَّد بنُ أنسٍ) المَذكُور في كتاب الجنائز من البُخاري [خ¦١٣٩٣] بالنُّون أيضًا، وهو أبو أنسٍ مَولى عمرَ بنِ الخطابِ، وقد صحَّفه بعضُهم فقال: (ابن أتَش) بالتَّاء وهو غلَط، ذلك آخِرُ صَنعانيٌّ ليس له ذكرٌ في «الصَّحيحَين»، وليس فيهما ما يَشتَبه بهذه الأسماء في مُؤتَلف خَطِّها.
و(عِلباء بنُ أحمَر) ممدُود، و(أبو خالدٍ سُليمانُ بنُ حيَّان الأحمرُ) هؤلاء بالرَّاء، وغيرُهم: (أحمد) بالدَّال، و(علي بنُ الأقْمَر) وحدَه بالقافِ.
و(أُميَّة) بضمِّ الهَمزةِ وبالياء، كثيرٌ في أسماءِ الأبناءِ والآباءِ، منهم:
(يَعْلى بنُ أُميَّة) ويقال فيه: (ابنُ مُنيَةَ) وهي جَدَّته، و(أُميَّة بنُ عبد شمس)، و(أُميَّة ابن بِسطامَ العيشيُّ)، وكذلك (أُميَّةُ مَولاةُ عَمْرةَ) وقالها ابنُ وضَّاحٍ: (آمِنَة) بفَتحِ الهَمزةِ ومَدِّها وكسرِ الميمِ بعدَها نُونٌ، وليس في الكتُب غير هذا إلَّا (أُمَينَة) بضمِّ الهَمزةِ أيضًا وبالنُّون، وهي بنت أنسِ بنِ مالكٍ.
و(أُمَيمَة بنت رُقَيقَة) بميمَينِ مَضمُومةُ الهَمزةِ أيضًا مُصغَّرةٌ.
و(أَسْلَمُ)، و(ابن أَسْلَمَ)، فيهما بالفَتحِ في اللَّامِ والهَمزةِ لا غير.
وكذلك: (أَسْعَد) بفَتحِ العَينِ، و(أَشْهل) بشينٍ مُعجَمة، وكذلك (بنو عبد الأشْهَل).
و(أشعث)، و(ابن أشعث) بثاء مُثلَّثة آخره لا غير.
و(أَصْبَغ بنُ الفَرجِ) بالصَّاد والباء والغين المُعجَمة.
وفيها: (عليُّ بن الأصْقَع) بالقاف والعين المُهمَلة، و(حَنظَلة) ابنه، وكذلك: (واثِلَة بنُ الأَصْقَع)، ويقال فيهما بالسِّين، ويقال: الأَصْفَح
١ / ١٦٤