وسُمِّيَ»مثاني«لأن الوعد فيه مقرون بالوعيد، وقيل غير ذلك.
٤- المفصَّل: وهو ما ولي المثاني من قصار السور، سُمِّيَ مفصلًا لكثرة الفصول التي بين السور ببسم الله الرحمن الرحيم.
»واختلف في تحديد أوله:
١- فمن العلماء من قال: أوله الجاثية.
٢- ومنهم من قال: أوله القتال، وقال الماوردي: إنه قول الأكثرين.
٣- ومنهم من قال: أوله الحجرات.
٤- والصحيح: أن أوله «ق»، قال الماوردي في تفسيره: حكاه عيسى بن عمر عن كثير من الصحابة، وهو الذي يؤيده الحديث الذي رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد من حديث أوس بن حذيفة، وفيه قال أوس: «فسألت أصحاب رسول الله -ﷺ: كيف تحزِّبُون القرآن؟، فقالوا: ثلاث وخمس وسبع وتسع، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة، وحزب المفصل وحده».
وعلى هذا فإذا جمعنا الأحزاب الستة الأول كان الحاصل ثمانيًا وأربعين سورة، فتكون التي بعدهن سورة «ق». أ. هـ٢.
١ الزمر: آية ٢٣.
٢ راجع البرهان ج١ ص٢٤٥، وانظر الحديث في سنن أبي داود «باب تحزيب القرآن»، وسنن ابن ماجه كتاب الإقامة ج١ ص٤٢٧، ٤٢٨، والفتح الرباني ج١٨ ص٢٨، ٢٩.
٢ راجع البرهان ج١ ص٢٤٥، وانظر الحديث في سنن أبي داود «باب تحزيب القرآن»، وسنن ابن ماجه كتاب الإقامة ج١ ص٤٢٧، ٤٢٨، والفتح الرباني ج١٨ ص٢٨، ٢٩.
٥٨